长滨城重建计划 - 镰仓
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items: 甲斐源氏拾遗：加贺美远光的存亡之道（作者：和月清岚）
items: 武田信义与甲斐武田氏的兴衰始末（作者：和月清岚）

甲斐源氏拾遗：加贺美远光的存亡之道（作者：和月清岚）
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date: 2008-10-18T15:37:00+08:00
description: 一、加贺美氏概述 其实在先前酝酿《武田信义与甲斐武田氏的兴衰始末》提纲之时，我便有将加贺美远光列入“武田信义的一族”之中一并整理了的念头。只是动笔之后方才觉得篇幅实在是非常之紧，不可能尽数道出其中的是非曲折来，而写多了又恐怕喧宾夺主，终于放弃。加贺美氏与安田氏的不同点在于，其在源平争乱这一历史时期的整个发展历程与武田本家的关系较浅，其最终的结局与武田本家相比差异也更大，难以简单地一起概括，且联盟之内已有山名宗渡殿的一篇《安田远江守义定》对安田义定作了详细介绍，故今此惟独另辟加贺美远光一章，作另外的叙述。 加贺美氏与武田氏同源，悉是出自河内源氏一门之甲斐源氏嫡流，其祖加贺美远光与武田氏之祖武田信义乃是兄弟，因在其父清光时代所获领地的不同而被冠以了不同的苗字——加贺美远光的领地在今中巨摩郡若草町一带，当时叫做加贺美庄。此外，西郡的大井、奈湖、鳅泽地区与东郡的于曾（今盐山市）都属于其势力范围。在治承·寿永之乱的漩涡之中，加贺美一族先结平家，后仰赖朝，求生存于夹缝之中，总算是平稳地延续了家门。 与甲斐源氏的宗家武田氏一样，加贺美氏的家名在后世同样有着属于自己的辉煌篇章。远光共育有五子一女，长子秋山光朝是后世秋山氏之祖；次子小笠原长清开创小笠原一门，其著名的小笠原流弓马术流传千古；三子南部光行的子孙便是战国时代赫赫有名的陆奥大名南部一族；四子加贺美光经继承了加贺美本家；五子于曾经行也曾在奥州藤原氏讨伐战时立下军功；女儿大弐局是负责抚养赖家与实朝两代将军的女官，在镰仓也拥有一定的发言力。 总而言之，茫茫乱世之中，加贺美一族虽然没有能够像他们的近亲武田一族一样建立起丰伟的功业，对动荡日本的改变起到决定性的作用，却同样作为甲斐源氏的一支重要力量，对时局有着不可小觑的影响。另一方面，作为武田家族血脉相连、立场相近、一衣带水的邻邦，加贺美氏与武田氏的发展存在哪些异同，是什么导致了这些异同，又因此产生了怎样的不同结局，这些都值得后世之人深思。了解加贺美一族的情况对于我们理解、掌握与分析十二世纪末甲斐源氏的兴衰历史而言，实是不可或缺的。只可惜无论是在笔力抑或史料两个层面上都有力不从心之感，只好作一篇小文浅涉一番，请诸位莫怪。 还是请看这张甲斐源氏分布图，可以获得更为直观的信息。 二、加贺美远光的生平 平安末期加贺美氏一门总领是逸见清光的三子加贺美次郎远光。关于他的事迹，有详细叙述的史料其实并不多，遍翻整部《吾妻镜》也只能够找到十一条相关记录。倒是他生前建立的庙宇馆迹却有不少完好地保存下来，使得八百余年之后的我们依然能够有机会一窥其斑。 左图为加贺美远光画像（上）及其次子小笠原长清（下），右图为大圣寺藏加贺美远光像（右），其中左一为武田信玄，左二为源义光。 成长 由于史料的贫乏，使得加贺美远光的出身与出生日期都显得扑朔迷离。与安田义定一样，远光同样是被认定其可能为逸见清光的三子，亦可能为源义清之子，后来才成为了兄长清光的养子，此外还有婿养子等不同说法，难有确论。其生年根据当时文献的记叙来看当是康治二年（公元1143年），但根据与其深有渊源的远光寺所藏史料来推演生年，却又可以得到康治三年（公元1144年）与久安四年（公元1149年）两种自相矛盾的结果。 一般地，此处我们采用远光次子小笠原长清家系图的的说法，即其父为清光，其母为大伯祖常陆源氏佐竹义业的女儿。康治二年（公元1143年）二月二十八日，加贺美远光诞生于甲州加贺美之馆，幼名丰光丸。 保元二年（公元1157年），加贺美远光由源氏同族新田义重加冠元服，具体地点不详。此后的记载又是大段的空白，直到承安元年（公元1171年）。那一年宫中发生了灵异事件，高仓天皇身染怪病，很是伤脑筋。当时远光作为负责警备皇宫的泷口武士，是远近闻名的弓名人，且行事小心谨慎，素有得体之名。 据说加贺美远光得知此事之后，便自发地为天皇的康复不分昼夜地作病魔退散的加持祈祷。也有人认为他此行乃是受天皇所召，但总之加贺美远光施了“鸣弦之术”之后，灵异事件竟然平息。高苍天皇大喜，当即给予远光升殿往御所谒上之许可，任其为近江志贺郡司，并赐下“王”一字，由此结合甲斐源氏的菱纹演化成为加贺美氏的家纹——三阶菱。天皇还赏给远光一尊木制不动明王坐像，这尊不动明王像如今藏于山梨县旧中富町大圣寺，是日本国家指定的重要文化遗产。 下左图为加贺美氏及其分家秋山氏、小笠原氏所使用的三阶菱家纹（注意区别伊豆北条氏之家纹三阶鳞），右图为大圣寺藏不动明王像。 这一时期正是平家政权全盛之时，远光非常注意自己的言行，不仅与朝廷，与平家势力也同样保持着非常好的关系。承安五年（公元1175年），远光让长子秋山光朝迎娶了平氏总领家嫡子小松殿的女儿，并出仕于清盛的四子平知盛。作为文武双全、在后世享有盛誉的平家支柱平重盛的女婿，又能够在被称为“入道相国最爱之息子”的平知盛属下任…

武田信义与甲斐武田氏的兴衰始末（作者：和月清岚）
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date: 2008-09-28T10:45:00+08:00
description: 一、甲斐武田氏的起源 战国乱世之中，涌现出英雄豪杰无数——但要论兵法、论谋略，要胜过“甲斐之虎”武田信玄恐怕不是一件容易的事情。而实际上，这位叱诧风云的名将除却那些为后人所称道的军政智谋，其出身甲斐源氏嫡流的血统之纯、家门之正在当时礼崩乐坏的战国时代无疑是一道亮丽的风景。本文正是试图浅涉一番公元十二世纪甲斐武田氏的那段兴衰历史。 源氏与甲斐国的联系可以追溯到从平安时代的长元三年（公元1030年）——当时平忠常之乱中担任追讨使的河内源氏之祖源赖信在前一年叙任了甲斐守之位。此后经过前九年之役与后三年之役的大战，源一族的武名大盛，在东国奠定了它的一席之地。 普遍上将甲斐源氏的始祖认定为河内源氏第三代家主源义家的弟弟源义光。其人在近江园城寺新罗明神社前元服，因此世称为新罗三郎义光。义光是平安时代中期的武将，河内源氏二代源赖义的三子，饶富睿智且武艺高超，因其宽治一年（公元1087年）八月毅然舍弃在京的荣华与官位北上支援苦战于后三年之役的兄长源义家而闻名天下，此后历任刑部丞、常陆介、甲斐守、刑部少辅等官——有一说云其甲斐守任期内曾居于甲斐若神子城，未可确信。同时，义光亦精通音律，留下了包括其秘曲与名器“交丸”在内的诸多传说。 新罗明神社 源氏最初在甲斐定居则是在下一代义清与其子清光的时代，真正意义上的甲斐源氏历史便是由此开始。根据《尊卑分脉》中的记载，义清被流放到了甲斐国的市河庄，但他究竟是于何时、缘何由、从何处流放至此，却多少有些争议，始终没有非常肯定的说法。 流传比较广的说法是大治五年（公元1130年）十二月三十日（《长秋记》）自常陆国那珂郡武田乡获罪来此。源义光常陆介在任之时，曾经为了扶植自己的儿子们而将义业安置在佐竹乡，又把义清配在了武田乡——但之后义清时常受到常陆大掾吉田氏的排挤，偏偏儿子清光又多有滥行得罪了周边的豪族，终于给参了一本，经过仲裁判了流放甲斐国。能够证明义光当时在常陆一带活动的史料亦有所存留，包括记录义清之母乃是常陆人鹿岛清干之女的家谱等等，再加上《尊卑分脉》中的注解将义清称为“武田冠者”（这大概是武田家名第一次出现在日本历史之上），这些都可以作为甲斐武田氏之名源自常陆国武田乡的证据。 来到甲斐之后，父亲义清让清光前往经营逸见庄，于是源清光也被称作逸见清光。后来清光又将家族之中的男丁分封到甲斐国内各地的庄园，在甲斐源氏的力量飞速发展的同时亦使得家门产生了大量了分支，譬如逸见、武田、加贺美、安田、平井、河内、浅利等，从这些分支中又产生了一条、甘利、板垣、秋山、小笠原、南部等甲斐源氏的各个派生家族——当然，这些都是后话。清光的几个儿子之中后世家系最为繁荣的当属加贺美远光与武田信义两支，前者是小笠原氏与南部氏的祖先，而后者则是武田氏的源头， 甲斐武田氏真正开始站在历史的舞台之上正是在这甲斐源氏第四代当主武田信义的时代。 武田氏家纹割菱武田氏略系图甲斐源氏分布图二、源平争乱时期的武田氏 ·武田信义的生平· 谈到源平争乱时期的武田氏，就不能不说武田信义。武田信义是甲斐源氏第四代总领，亦是武田氏之祖，乃平安末期的一代名将。在他执掌甲斐源氏的数十年间，甲州武田之名扬于东国，真正地为世人所知悉——而那契机，便是震动天下的“治承、寿永之乱”与镰仓幕府的初代将军源赖朝。 韮崎市内武田信义像 成长 信义是源清光的次子，出生于大治三年（公元1128年）八月十五日，幼名龙光丸、胜千代。 从《长秋记》的记载的日期来看，义清与清光父子是在大治五年（公元1130年）十二月三十日被流放到甲斐，那么信义应是在父亲清光遭到流放之前诞生在常陆国那珂郡武田乡的。 信义虽然是次子，却与兄长逸见太郎光长同有着太郎之通称。通常认为二人是孪生兄弟，巳时生的是哥哥逸见光长，午时生的是弟弟武田信义，但同时亦有两人是异母兄弟的说法，只是恰巧诞生在同一年。 保延六年（公元1140年），十三岁的龙光丸由源家的名士源为义亲自给他戴冠，在武田八幡宫前举行了元服仪式，从此得了武田太郎信义之名，成为史料中第一个明确以武田为名字的源家人。此后武田八幡宫亦成为武田一门的家族式神所在。 可以说，信义生涯的前五十个年头都平淡无奇，徒兢兢业业地在甲斐经营着自己的庄园而已——直到源平乱起，他终于有了机会登台亮相，大展一番拳脚。 活跃 治承四年（公元1180年），全国上下掀起反平氏的浪潮，时年五十三岁的信义作为源氏栋梁之一、甲斐源氏的总领开始了他的活跃。 这一年四月，在京的老将源赖政首先发难，奉后白河法皇的皇子以仁王为尊，持着大义之名，称自己是奉旨讨逆，声势十分浩大。可惜的是，赖政最后终究不敌，宇治川败阵后不久便与其子源仲纲、宗纲、兼纲一同殉难，顺带还赔上了以仁王一条性命。 值得一提的是这个以仁王。高仓宫以仁王本是后白河法皇的第三皇子，自幼时起就才华横溢，被誉为一时英杰，于学问、诗歌、书法、音乐…