第五章:剣圣上泉信纲之终焉

 

当「无刀取り」这个难题被解决,授予柳生宗严流派之印可状。告别众弟子,万般感慨的信纲心怀故土,回到家乡度过了他人生最后的日子。

 

.「无刀取り」的完成

 

永禄八(1565)年4月,信纲再次来到大和柳生之乡。想见见许久为碰面的得意弟子宗严的进度。


而宗严一见师傅,立即请信纲至道场,将己最近研习剑术所领悟的在信纲面前展示。信纲见之无限感慨,因为自己一生的梦想「无刀取り」,已经由这名得意弟子最终完成了。于是说出了「もはや我らの及ぶところではない」(我之技不及你)的赞扬,并当场授予宗严新阴流的印可状。


翌年五月,悲报传来。将军义辉被松永久秀等暗杀。信纲想及义辉之恩德,再次起程赶往京都祭奠。而赶往京都期间,其记録却不知什幺原因没记录在任何的史书中。元亀元(1570)年6月27日,京都,信纲得到了在正亲町天皇御前演武的荣誉,并因此获得従四位下武蔵守的官位。

 

.剣圣上泉信纲的终焉

 

元亀二(1571)年七月,信纲离京返回了故乡上州。当时信纲64歳。其后足迹不明,有在天正五(1577)年上泉领地为下総国府台合戦战死的秀胤的13回忌做法事的记载。之后又有他与后妻(北条纲成之女)所生二子有纲·行纲成为了兵法师范,入仕小田原北条家的说法。


天正十(1582)年。不世出之剣圣·新阴流祖上泉武蔵守信纲,前半生身陷战乱纷争的上州小领主;后半生伟大的剑客,在相模小田原结束了他的生涯。享年75歳。


在信纲逝世后,新阴流中剑豪辈出,更多的流派从其衍生。其道统一直传到今日。


在这战国的乱世,剑法至为兴隆的时代,天下到处充斥着武艺高强的剑客,而信纲却以更上乘的武技技压群雄,故推崇为当世的剑圣。

 

.弟子以后的记录

 

可以说,神后伊豆和文五郎时伴随信纲生涯的弟子。而他们在信纲去世后又怎幺样呢?这里简单介绍。


【神后伊豆守宗治】


在之后成为关白丰臣秀次的兵法师范,其后先后入仕尾张徳川家和出羽秋田佐竹家。


【疋田文五郎景兼】


与信纲辞别后,为丹后宫津细川幽斎子忠兴所招入仕。后来被关白秀次召为手下,续出游诸国,受其授剑者,逾数千。庆长十(1605)年9月30日殁。享年79岁。

第六章:新阴流之生流派一覧

剑圣上泉伊勢守信纲的弟子,在他之后创立的剑术流派介绍。被揭露小笠原源信斎長治是信纲嫡传弟子。

全文完

资料来源:

《战国浪漫》

《日本大和柳生会柳生新陰流兵法居合道のページ》

《剑圣·上泉伊势守信纲》 茂呂美耶

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