石田三成逸话集：其三（作者：清季梅雪斋）

26、远征朝鲜

三成反对秀吉的朝鲜远征计划。

据《博多记》的记载，博多的豪商岛井宗室跟从宗义智赴朝鲜进行交涉。他回国以后，带着详细记录朝鲜国情的报告谒见了秀吉。而这时，三成在事前就已经和宗室发生了激烈的争论。而三成的话中就包含了阻止朝鲜远征的意思。

可是与三成的愿望相违的是，宗室在秀吉面前说朝鲜国的要害之地连年遭到鞑靼的进攻（译者按：- -b八成是女真…），并借此阐述侵朝的可能和必要性。三成听此，担心如果自己贸然进言可能会遭到秀吉的嫌恶，于是就不作声了。

（译者按：按以往的印象，三成都是一个侵朝的积极鼓吹者。在这里居然看到不一样的记载。真真匪夷所思。）

27、黑田如水和浅野长政

出兵朝鲜以后，西渡朝鲜的黑田如水和浅野长政在下围棋。这时，三成为商量作战事宜来拜访他们。而向来把三成当作小和尚对待的如水和长政却对三成的来访视而不见，只是继续着刚开始不久的棋局。直到下完棋，两人才慢悠悠地到等候室去见三成。可三成早已生气地踢翻了铺席，转身离开了。

两人从朝鲜回国以后，莫名其妙地被秀吉大骂一通，并禁止他们再次谒见。如水出于谨慎考虑，便落了发，出家入道了。

（译注：此节与史实严重不符。如水、长政、三成似都没有参加渡海作战。疑有讹误）

28、加藤清正（一）

加藤清正因在朝鲜的种种行为而受到秀吉的责难，不但被从朝鲜召回，还被罚在家谨慎。那时清正请求增田长盛帮他向秀吉求情。长盛却说，如果清正不能与三成和解，那么自己再怎么努力也无济于事。谁知清正言辞激烈地说：

“八幡大菩萨为证，我此生决不与治部（三成）和解。纵使被勒令切腹也决不与之和解！”

长盛责备道：“当今这个世道，只有治部一个人说的算啊。”

清正大怒，踢翻了铺席就回去了。

29、加藤清正（二）

大地震袭击大阪地方的时候，清正虽是处于谨慎的处分之中，却还是第一个跑到伏见城去看望秀吉。见此，秀吉却说：“不要让那个家伙进来。”秀吉怒气未消，结果让清正守在门外作护卫。

之后，同样赶来看望秀吉的三成却被清正顽固的配下坚持挡在了门外。秀吉苦笑着下令给三成放行。清正只能勉勉强强地同意了，怒气冲冲地对看门的配下吼道：

“让那个身材矮小的家伙进来！”

30、加藤清正（三）

秀吉死后日本与朝鲜停战，三成调集了300艘船运回了所有的渡海部队。三成等奉行众在博多港迎接归来的部队。这时，浅野长政慰劳诸将说：

“诸位经历了在朝鲜的许多事情，真是辛苦你们了。在向秀赖样请安之后，大家就可以回到各自的领国去了。”

三成却道：“来年秋天的时候，请各位上洛。到时候会召开一次茶会，邀请在此的诸位。”

清正一边走上前去，一边回头看看后边的诸将，说：

“可是，我们长年在朝鲜战场上作战，国内已经连一粒军粮也没有了。既然能用暖烘烘的茶来招待我们，我想还不如给我们一碗冷粥来得实际。”

因为这席话，全场顿时安静了下来。

——《清正记》

31、大一大万大吉之旗

“大一大万大吉”的旗印是石田三成在关原合战使用的有名旗印。一般认为其中的意思是：

“大”字有着“天下”的含义，“大”字以下的“一”字和“人”字代表的是世间万民……并期望世上万民都能够得到“吉”（幸福），达成理想中的太平盛世。

另一种说法是，“大一大万大吉”的六字纹的含义是：“一”读作“かつ”，与“胜”字谐音；“万”（よろず）代表着万年的繁荣；而“吉”是吉利的文字。在这三个字前冠以“大”字，所以这个六字纹其实代表的是三成祈求幸运的一种愿望。其实，这个旗印是镰仓时代的武将石田为久（射杀木曾义仲的人物）用过的。

32、点评五奉行

《甫庵太阁记》中记载了秀吉选拔五奉行的情形。浅野长政形同太阁的兄弟，而且在在座众人当中是公认的性情温和的人；前田玄以一直被已故的织田信忠当成是贤将，而信忠殿的眼光也应该不会有错吧；长束正家从前仕奉丹羽长秀时就被称为名判官；增田长盛、石田三成是从长滨时代起一直对秀吉尽忠职守的家臣，长盛也因他的明辨损益、性格刚毅而闻名。

而关于石田三成，书中是这样写的：

“石田は諌めに付ては、吾気色を取らず、諸事姿有を好みし者也”

就是说：三成在向秀吉进谏时，并不会顾忌秀吉的脾气，而总是直爽地报告每一件事情。

由此可见秀吉是何等喜欢三成刚正直爽的性格。

33、天下的智慧者

一次与诸将的夜话，秀吉开玩笑似地说道：

“我死了以后，谁将接替我来治理天下。你们不必顾忌什么，想到什么就说什么。”

在那个场合，人们可以畅所欲言。有人说“前田利家”，也有人说“毛利辉元”，其他人的答案也几乎相同。听了这些话的秀吉说：

“你们说的一开始想想也没有什么不合理的，不过我觉得不对。我死之后，天下恐怕要由德川家康来治理。不过出于对我的忠诚，家康说不定不能得到天下。如果真的是那样的话，那天下就要由石田治部少辅来治理了。治部少辅也是有觊觎天下的想法，而且，他的智慧也是足以治理这个天下了。”

34、高丽版的《大藏经》

三成与高野山的木食上人应其很是亲近。为了给亡母祈求冥福，他便向高野山奥之院献上了《一切经》等经藏。然则这些经藏在文禄5年正月被火灾烧毁了。就在奥之院重建的时候，三成又拿着一本从朝鲜拿回的高丽版《大藏经》，又献给了新建的奥之院。

这部大藏经的卷末写着这样的话：

“三成为亡妣所附也”。