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前言:

在从6年前第一次接触“太阁立志传1”,到现在“太阁系列”已出了4代,不由令得我感叹时光飞逝,弹指之间······


怀旧的太1:

95年时,看了国内当时最有名的PC杂志《大众XX》9月号刊上的赤军(此人即现在联盟的赤军家家督,也就是那个被联盟称作为“赤军老大”)的《太阁立志传》文章。得知PC里竟有如此的游戏,惊为天人。于是省吃俭用从牙缝里挤出30大洋来买了张光盘(当年上海D版的价格还有50一张的)。你可能会讲“那年头你是少见多怪,还没见到过好游戏!”。可能吧!不过以“太阁”这样的RPG+SLG外加还有点养成类的历史题材的GAME,现在也实数异数。

由于赤军先生对日本历史的深度认识,造成了此文是篇很好的太阁史,但却不是篇好攻略(物极必反?)。不过也就是通过这篇文章,使我这么个只知日本武士忍者的人对日本战国有了更深层次的了解。我做了3回足轻头,就是为了玩出火烧比睿圣山的情节。“太1”在我看来已不是单纯的PC-GAME,而是了解当时历史事件的“动态图片”(动态图片乃KOEI当时最拿手的把戏)。

KOEI的美工向来被人称道的(虽然现在看“太1”的画面你可能会吐一地),在同一时期第三波推出了KOEI的“大航海2”被大家叫好,也就是那时起,玩家口中就有了“光荣出品,必属精品”的口号。

经典的太2:

D版发展的快速,使得大家在一年后(即96年)玩到了DOS/V的“太2”。其画面和它老哥简直不能同日而语。虽然大多人物头像设计还沿用1代,不过都重新绘制;地图也扩大了,加入了九洲四国;指令和任务也有很大程度的增加;自由度更是吸引人之处,爆机后又有明智,柴田,新武将的选择。在“太2”KOEI也加入了“友好度”这一设定,此设定也在日后的“太阁系列”“大航海系列”“末幕志士传”等GAME中延续了下去。“太2”可以讲是“太阁系列”的一个飞跃。

我在不识一个日文的情况下,连蒙带猜的打爆了猴子的剧情。又以15岁的新武将身份,用3年时间当上织田家家老;21岁当上城主后立刻造反,用1年的时间干掉信长摆平德川;35岁一统山河,笑傲天下······的确“太2”唯一的不足就是当忍术3段,军学3段,铁炮3段时,作战就变得极其简单。又由于取消了“太1”里后备兵里的设定,只要一出兵就打下4,5座城池不在话下。要是没有“疲劳度”限定的话,打下的城会更多些。作战如同在玩“家家酒”,不能不说是“太2”的一大败笔。

去年5月时“太2”的汉化版(繁体)出现,我又重新体验了一回足轻。可以讲TAIKOU2是留在我电脑里最长的一个GAME,不知道除了用“经典”二字还能用什么词来形容“太2”。

过渡的太3:

99年5月“太3”日版出世,它的操作,介面,地图和美工说实话都是来自KOEI另个GAME“末幕志士传”。

有人讲“太3”的画风唯美,猴子太帅了。我倒以为“太3”的设计有搞笑嫌疑。抛开对话时小猴子在对话框内翻来翻去不说,猴子在GAME中动不动就掩面而哭就让我不得不感叹KOEI的幽默。还有几个主要人物的设计太过年轻,有低龄化倾向。不过有的武将还是蛮酷的,穿着打扮很是前卫。

“太3”战斗也蛮简单的,只要用包围战使其士气下降就能搞定。而把主城同支城的路切断,灭了主城后此家就灭亡了。还多了个设定,就是外出打战完毕可以就近找个自己的城解散部队。我觉的这点倒是很体贴玩家,不用把时间浪费在路上了。

《大众XX》98增刊上有人提及“太3”会被做成MUD的类型,这倒是让我激动了很久。因为这预示这有更高的自由度。可是拿到手后却发现,只要顺着里面的提示打很快就能爆机,特别篇也是如此。“太3”历史事件倒是增加不少,就只有这点还吸引着我。在汉化的出现和另几种结局说法流传后,也没能让我再有兴趣玩第3遍。而所谓的“派系”也不过是“友好度”的“变身”,有点四不象,也难怪有人会讲“派系”太小儿科了。

“太3”是在KOEI20周年时推出的但并不是主打(主打的是“英杰传4:织田信长传”),所以它只能看作是“太4”的过渡。

全新的太4:

在对“太3”不满的玩家们“还我自由!”的呼喊声中,有600人可供选择的“太4”日版今年6月1日出版了。

“太4”画风沿用了“太3”,人物设定并无多大改变,只有猴子和少数名人变了脸;大地图3D化,加入了北海道;合战及恢复了的个人战以卡片的形式来操作;技能的提升借用了小游戏来呈现;又加了同一时期历史事件的CG和两个新剧本。

“太4”的自由度是“太阁系列”中最大的了。你可以化身成战国当时的任何人,好象就差公卿,画师,医生,铁炮师,南蛮和姬武将(?汗~~)了。一系列的称号设定,也使得“太4”有了MUD化。

自由度扩大,随之而来的便是有些历史事件不能发生。不过经历了1,2,3代的玩家们,还会在乎这个?可以说“太4”已经跳出了“太阁系列”原有的模式,到了新的境界(其实就是“三国7”的日本战国版?)。

由于本人还未将“太4”爆机,就不再多说什么了。不过我只是想问一下KOEI是否还有意作“太5”?那时“太5”又会是怎样的类型呢?

俗语佛缘(缘起)

                                                                  
  “佛性易明,经文难懂,禅心可得,公案不破”这是本院当年自以为得意的话,现在看来不过是笑话。其实经过二千多年的历史和多次的文字变迁。在现代的看来,佛经已经和天书差不多了,而近百年来的佛学,应该是在顺应时代文化的变化。用线显的白话还佛法原本的真实。
    本院手中有一本《俗语佛缘》的书,是前中国佛教协会会长赵朴初居士编写的。看了这本书才知道许多我们流行的日常用语如世界、实际、平等、观行、刹那、相对、手续等等都是佛教词汇。这才感到原来佛教文化和我们离的这样近。可以说这是一个缘起吧!
  而另一个缘起是网上战国联盟的朋友向本院要一些关于佛教的东西。说实话,本院对于佛教、佛法、佛学所知不过是皮毛上的灰尘罢了。本不应该写这个东西,因为本院的记性一向不好(所以是一向宗呀)。如果有谬误(一定会有谬语的)岂不是要误人视听么?
   但是本院看书从不甚解。没有了什么压力,本院是不会认真的做任何事的。况且最近总是玩的事时间越来越多,书却很少看了。
   这样本院写这东西一个目的是抛砖引玉做个靶子吧。请诸位大德。师兄给于指正,教诲。而另一个目的则是要鞭策自己。认真看看以前没有看通的书,多善知识吧!
   这里本院每篇将以一个常用的佛教俗语为题说说佛教的一个或一方面的问题。而这个东西的名字又只好借用别人的,还是“俗语佛缘”吧。
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      阿弥陀佛,最后本院再次感谢各位意费精神看看这个东西,希望诸位不会轻视这个尝试,给本院不吝的帮助和指教!
 

  光佑顿首

俗语佛缘 一
                               作者:本愿寺光佑

一 天上天下惟我独尊

   第一次看到这样的话 ,应该是在金庸的小说《天龙八部》里。是那个天山童老修炼的“八荒六合惟我独尊功”。也是要一手指天,一手指地。现在想想,实在佩服金庸的想象能力!
其实这句话是佛祖释迦牟尼刚刚降生时候说的!据说释迦牟尼降生在现在的尼泊尔蓝毗尼园。当时的风俗是生孩子的时候要回到娘家临产。迦毗罗国国王净饭王的王后摩耶夫人在回娘家的路上的蓝毗园的无忧树下,右肋产下释迦牟尼!传说释迦牟尼在降生之后,饶行七步(一说在东南西北各行七步)一手指天,一手指地。做狮子吼说:“天上天下,惟我独尊”!这是公元前483年,就是周灵王九年四月八日,以后以这天为“浴佛节”。纪念释迦牟尼的诞生!
   呵呵 ,当年老友问我:佛祖说完这话以后做什么?我说:“啼哭”。当时觉得很有禅意,现在看来不过是胡说罢了!到是五代的云门文偃说过,要是他在场的话必定一棒打杀了喂狗吃,图个世界清净(大圣?)!
   所谓“天上天下”应该解释为整个世界的意思。天下是说四大部州或则中间的南瞻部州。而天上应该是指三界三十三天说的(织田信长不是第六天魔王么。就是欲界的最高天他化自在天的大魔王。而上杉谦信的化身毗沙天王。是不是欲界一天四天王天的北方多闻天王呢,这样看来织田信长还是比上杉谦信高那么一点点)
    而“惟我独尊”的解释,一般的理解确是错误的。主要是其中“我”字的理解。按照佛教的解释是指本来的真我,大我。也就是常说的佛性。和中国的人天和一的“我”意思相近!而世俗(包括本院)的理解就是肉身的小我。就是云门文偃要打杀的“我”。佛教讲要破掉法执,我执;三法印中间说“诸法无我”;《金刚经》中间反复说的“无人相 我相 众生相 寿者相”。本院理解都是说的这个意思!简单来说佛教以为世间一切包括认识的本体都是“四大”(是地水火风,不是大明 大放......)聚合而成的!中国佛教协会会长 赵朴初老居士 《在佛教常识答问》中说:“佛教根据以上两方面的分析,说明有情不是固定的单一独立体,而是种种要素的聚合体,而任何要素又是刹那依缘而生灭着的,所以找不到一个固定的独立的“有情”在支配着身心,也就是找不到“我”的存在。这便是无我的简单解释。”

    最后简单说一下释迦牟尼的一生。降生七天,母亲病故。十四岁见“老 病 死 比丘”而萌生出家修行的愿望!二十九岁(一说十九岁)抛弃了一切,开始进山修行。经过六年的苦修,没有得到解脱的真正方法,在迦耶城的尼连禅河边毕钵罗树下(就是菩提树)坐了七天(一说四十九天)最后睹天上明星悟道!这是释迦牟尼三十五岁(一说三十岁)十二月初八!当时佛陀成道之后说道:“奇哉,一切众生皆具有如来智慧德像,只因妄想执着不能证得”这“一切众生皆有佛性”的观点到是和小他十二岁的孔子的“有教无类”相近了!佛陀在世间传教四十五年(一说四十九年)最后在拘尸那伽的一条河边的八棵娑罗树树下进入涅槃(记得《天龙八部》中的鸠摩智对天龙寺的枯荣说的“常,乐,清,净么)!这是公元前485年二月十五日,是为佛涅槃日。

我叫仙道平次,男,二十一岁,越后人,现在北近江织田企业打工,任人事部经理一职。
   北近江织田企业是一个具有白社会性质的民营企业,隶属于新*战国联盟。
织田企业的董事长叫织田风清,平时,我都叫他BOSS或者老大,是一个相当和善,平易近人的好上司。在他的带领下,我们织田企业从一个豪族级的小型乡镇企业,发展成现在这家实力雄厚,固定资产达十几万石的大名级股份有限责任公司,还在南近江开办了安土分公司,可谓业绩惊人。老大有两个妹妹,一个叫百地天沁,一个叫织田霓淇,都曾经在公司里任职。不过后来霓淇被越后上杉工业的董事长上杉义信相中,被骗到了越后嫁做他人妇,令公司内的单身男们每每想起,还唏嘘不已。后来上杉工业由于经营不善,被能登的后藤实业开发有限公司并购,经过资产重组成为后藤实业旗下一子公司,上杉义信也由董事长变为一部门经理,举家搬迁至加贺,从此少有联系。
   在我之前,曾经有过一任人事经理,他就是现在的内务总监,同时负责同人业务的“近江之熊”,织田正宗。正宗是公司里的元老级人物,眼下公司里的这批业务骨干,全都是在他任人事经理的时候提拔的。不过,他也是北近江史上最强的“乌龙王”,公司里负责软饮料业务的千宗易月以及礼仪部经理浅叶冷羽,就曾因为正宗的“乌龙工夫”而险些被别家公司挖角。正宗有一个十分强悍的老婆斋滕叶子,同时在外面又有一个小的,居然也叫叶子!男子汉三妻四妾很平常的啦,我个人对他的这种风流行为并无异议,然而时代毕竟不同了,当两个叶子同时出现在公司里时,灾难发生了……在这里,我强烈谴责正宗的这种用情不专的花花公子行为,同时对斋滕叶子姐姐表示强烈的同情并给予道义上的支持!没办法,叶子姐姐是那场灾难中的胜利者,我自然站在强者这一边啦。
   不知为什么,公司里有个家伙老是喜欢和我作对,我说好他就说坏,我指东他偏往西。如果他是一个女人的话,我也许可以解释成她爱上我了。可是,他又偏偏是个男的!难道是因为我第一次见到他时,将他的名字念错了,他就怀恨在心么?千宗易月,叫这种名字的确很奇怪嘛。曾经有个越后上杉工业的员工,看到千宗易月这个名字的第一反应就是将她娶回家去,差点就追到我们公司来了,你说这叫什么事。不可否认,由千宗易月负责的软饮料业务销量不错,市场前景远大。不过这家伙仗着这点成绩,整天对我这个人事经理指手画脚,唧唧歪歪,实在让人不爽。就拿上次浅叶事件来说吧,明明是我们人事部内部先后两任经理工作交接的问题,这小子居然窜出来无端指责我办事不利,真是让我火大。还有我和正宗的妹妹,宣传部的小渔的个人问题,他也要出来搅和一番,还煽动其他诸如商业情报科的风魔忍太郎等王老五们,组织一些非法社团,明目张胆的干扰我和小渔的正常交往,实在可恶!
在公司里,我最欣赏的就是百年无踪和岛津若寒。他们两人是我们公司市场策划部的主要负责人,也就是织田企业的灵魂人物,公司里许多重大决策和建设性的意见都是由他们提出来的。此外,无踪还是公司后勤部的管事,而若寒则直接参与了多个部门的行政工作,真可谓是多面手!眼下,无踪正在继续深造,研究公司的可持续发展和新市场的开拓问题,并亲自投入到建设公司全新办公大楼的工程中去,全力以赴的工作着。而若寒则应正宗之邀,将精力主要投入到拓展同人业务的繁忙工作中去了。
   在我刚就任人事经理一职时,曾发生过一件重要的事,就是上文中提到的浅叶事件。然而在这次事件之后,公司中多了一位相当能干的新同事,浅叶冷羽。眼下公司这一批骨干分子中,她是唯一的女性。在千宗易月辞去礼仪部经理,全力开拓“乌龙茶”的海外(主要是加拿大)市场之后,浅叶冷羽接替这个职务至今。身为礼仪部的经理,她平时都是温文尔雅,仪态大方的。然而据小道消息透露,她以前曾经有过一段不良史,似乎曾参与过黑社会火拼……真是可怕啊!不过小道消息终归是靠不住的,因此在我的人事卷宗里,浅叶冷羽乃是一个身家清白,学识渊博且天生丽质的职业女性,对于新兴科技特别是生命工程学有着相当的研究,并曾在《近江学报》上发表过一篇关于猴是怎样进化成人的研究论文,以事实对达尔文的进化论进行了彻底的否定,提出了自己新的独特见解。
   在公司的职员当中,流传着一个关于“近江无敌BT男”的传说,而这个传说的主角,正是——风魔忍太郎!风魔名义上是北近江织田企业商业情报科科长,其实就是一商业间谍。这家伙平时人五人六的,可是酒后就会乱性。作为北近江钻石王老五中的代表性人物,他那种见到异性就勇往直前,一点策略和技巧都没有单纯靠肉体进攻的追求方式吓跑了无数来本公司参观访问,洽谈业务的女性,因而他被其他的单身男们深深的怨恨着。通过阅读他的同乡织田正宗为他作的自传《悲情风魔》后我发现,他似乎对偷窥异性沐浴有着异乎寻常的兴趣。此外,我还通过平时和他的CS接触中了解到他严重的反社会情结,其具体表现在他对恐怖主义的疯狂崇拜和对人民警察的无端仇视。因此,我曾冒着生命危险在他家的防盗门上帖了一张告示,上书四个大字,生人勿近!
   前不久,我们织田企业和东国的龙头企业——赤军联合股份有限责任公司签定了一系列关于资源共享,互惠互利的双赢协议,促成这次合作的关键人物,就是公司的公关部经理,真木明谦。自上任公关部经理花之庆次由于个人原因急流勇退后,经公司各部门负责人共同协商,最后由风清董事长敲定,破格提拔新人真木明谦担任公关部经理。而真木自上任之后也不负众望,将公关部的工作料理的井井有条,成绩卓著,在公司颇受好评。
   其实我来近江的日子也不算短了,我那个结拜兄弟藤真庆次,现在都当上安土分公司的总经理了。想当年,我和他同是无业游民的时候,是在武藏的一家职业介绍所里相识的。之后,我们曾经一起到当时在东国颇有名气的川中岛国际贸易有限公司应聘。谁知时运不济,我们正赶上川中岛公司第一任董事长出国充电,公司的人事经理也长期失踪的混乱局面。结果我们两人在公司的招待所苦等数日未有答复后,终于失去耐性,拂袖而去。如今回首看来,川中岛公司的董事轮流执政,已经换到第5任了,真是让人感慨良多。当年我和庆次在屡次求职未果后,也认识到了自身能力的不足,于是各自回家深造,相约半年后再聚首。于是,半年之后,我们俩一起加入了当时尚是豪族级的织田企业,和公司中的各位同事共同打拼,终于获得了成功。我被提拔为本部的人事经理,庆次也因为出众的能力被指派为织田企业第一个分公司的总经理。
   人的手中一旦有了权利,其它的好处就会接踵而至。在我当上人事部经理以后,先后提拔了不少人,也从中捞了不少好处。我不认为这是贪污,我只不过是尽可能的利用我手中的权利为自己谋取点利益罢了。在我提拔的众人当中,只有一个人没有给我好处,因为他是我的同乡。其实,作为一个美工,天草冥信的能力绝对是出众的,所以我至今也不觉得自己提拔他是出于个人的同乡情谊,虽然私底下,我听到了不少这种声音。有什么关系呢,冥信的美工实力在公司第一的位置,是得到了公司所有人公认的,我提拔人才有什么不对呢?我对自己提拔冥信为人事部副经理一事坦然了。至于有人私下议论美工实力和人事部的工作扯不上关系什么的,那不过是他们在嫉妒罢了。
   不知为什么,象我这样一个年轻有为,事业成功且相貌出众的人,直到现在依然孑然一身。曾经,董事长夫人松岛玲子为了我的事十分操心,还计划为我办一家婚姻介绍所,不过后来因为家中的王老五太多,僧多而粥少,使得婚介所计划流产。之后,正宗的夫人,叶子姐姐也为我介绍了不少优秀的女孩,然而对于他们,我始终没有感觉。有一段时间我一度认为自己是不是有BL情结,直到正宗受夫人的要挟,将自己的宝贝妹妹东方绯间介绍给我以后,我才彻底否定了这个可笑的想法。我和小渔的感情虽然很平淡,但却相当稳定,就算当时以千宗易月为首,风魔忍太郎为辅的王老五们因为嫉妒因素,联合起来打算破坏我们俩的时候,我们也完全没有被干扰。然而该发生的总是会发生的,小渔是个很有才气的女孩,她不甘心在公司宣传部靠排板报印广告过一辈子,她的梦想是成为一名战地记者,而我虽然也曾意气风发过,但是锐气已失,只想守着现在的铁饭碗,和朋友们在一起过平静的生活终老一生。于是,在一番互道珍重之后,我眼看着她登上了离别的客机……
   我又回到了单身汉的生活,成为近江众多王老五中的一员。为我介绍女友的人仍然不少,其中不乏十分出众的女孩。不知为什么,我依然孑然一身。

川中岛,在信浓北部的千曲川和犀川汇合处,占据了信浓的要害,是兵家必争之地。在天文二十二年以后,为了恢复投靠了长尾景虎的村上义清的领地,上衫家与武田家进行了五次会战,其中以永禄四年(1561)九月的第四次川中岛之战最为激烈,规模最大。一般有时特指的川中岛之战,就是说这场战役。

第四次川中岛会战兵力共达三万八千(或说三万六千)之众,其中武田家二万,屯与海津城;上衫家一万八千(或说一万六千),三千驻扎在后方的善光寺(是会津的芦名家和羽前的大宝寺家的援军),其余由谦信亲自率领的驻扎在海津城附近的妻女山。上杉谦信出征前表示:目的是武田信玄的人头,他希望以此一战击杀武田信玄,结束武田、上杉之间旷日持久的战事。

双方因为不清楚对方的实力所以都按兵不动。在僵持了一阵之后,是武田家先沉不住气了。信玄征求手下大将意见,在海津城召开军事会议,军师山本勘助主张直接迎击上杉家主力,但不为谨慎的信玄采纳,最后堪助向信玄提议夜袭。山本堪助提出的这种夜袭方法和平时的夜袭有些不同,被后人称为啄木鸟战法。啄木鸟在捉树木中的虫子时,会故意在树干的背面敲打,受惊的虫子从洞里逃出的时候就被守在洞口的啄木鸟捉住。山本堪助的战法与此相似。武田军由高坂昌信和马场信房率领的一万二千人绕到妻女山后方奇袭上衫军,而信玄亲率八千人在妻女山前八幡原布阵,意图等候那只被昌信赶出树洞的虫子

但是号称军神的上衫谦信识破了这个计划,把全军开进八幡原,但却留下数个部队来防守妻女山各隘囗,以拖延信房部队越过妻女山。

九月十日凌晨,大雾。当高坂昌信冲到妻女山时,却发现那儿根本没有一个人。而天亮后,大雾散开,在武田信玄面前已是袭来的一万二千上衫军。信玄立刻传令各部队坚守阵地,不准擅自移动。 上衫谦信以车悬之阵对武田信玄的鹤翼阵,双方军队激战了一个时辰后,谦信的军队无法突破武田军的防守。但是谦信看到武田军右翼义信防守的队伍不稳,便令将领攻其右翼后再诈退。义信果然中计,追击敌军反而陷入重围。诸角虎定为救少主心切,率军出阵地掩护义信撤退,虎定攻破谦信包围网一角,使得义信得以杀出重围而退回阵地,但是虎定反受包围,不到一刻钟便全军遭受歼灭,诸角虎定战死。在人数上的优势使上衫军占尽优势,武田信繁阵守的本阵前方面对谦信一波波排山倒海的攻势死力防守,连续十一波的猛烈攻势都被挡住。谦信眼见信玄的本阵就在眼前,却迟迟攻不进去,大怒之下命令安田长秀、柿崎景家不计任何代价必定要杀入主阵,谦信亲自押阵,必要时谦信也准备亲自上阵。就在谦信军队猛攻之下,信繁的军队全军覆没,信繁本人也惨烈战死。山本堪助自知罪孽深重,死力防守本阵战死。但是另据传说,身为信玄家的忍者头目,勘助亲自出动搜集敌情资料,他来到妻女山后,却发现上杉军早已不在妻女山,勘助惊觉中计,急忙要回本阵报告信玄,路上却遭遇谦信军队伏击,最后勘助虽然逃脱,不过却已身受重伤,奄奄一息。后来被士兵救回来,传达谦信已下山的消息后逝去的。危急之刻,武田家突击队从妻女山火速赶来,突破了千曲川沿岸的上衫军的后备队进入主战场,上衫军陷入劣势。谦信大惊,部将都劝谦信撤退,但谦信知道只要一退却,士气一溃散,再受夹击必定会全军覆没。因此谦信便集中所有兵力,通知全军信玄本阵已被突破,命令全军直攻中央。上杉军士气大振,人人向前。传说谦信领兵直冲信玄本阵,到了本阵,谦信见到一大将装束的人(此人便是信玄),就挥刀直砍,信玄大惊,急忙以军扇挡格,结果上杉的刀砍断军扇,砍到武田的肩上,幸亏武田身披重甲,才只是受了点伤,此后左右兵士急忙护卫。利用武田军一阵混乱,谦信早已扬长而去。因此谦信的军队巧妙的避过了前后夹击。谦信下令全军向善光寺撤退。武田军用极其惨痛的牺牲换来了微小的胜利。

以此场战役而论,上衫谦信的确是个非常厉害的武将。他在武田突击队到来之前识破了对方的计谋。相传谦信每天都观察海津方向武田军的做饭时间,那天发现武田家做饭时间提前了很多,于是才断定对方必夜袭。而武田军似乎有些轻急冒进,在突袭的时候派出比自己本阵还多的突击队实在不是用兵的正法。在以后的战役中,信玄吸收了这样的教训,没有再出现过比这次更重大的错误。而动摇了武田军的义信,也因为这件事情而被父亲疏远,最后落得谋反自杀的下场。

上杉军死亡三千四百人,负伤六千人;而武田军死亡四千五百人,负伤一万三千人,并折损山本堪助、诸角虎定和武田信繁三员大将,特别是武田信繁、山本堪助的死,对武田家而言,是一个极大的损失。

注:图1是川中岛古战场

土界市今市町的一间茶室里。

与四郎,快来拜见武野先生。一位老者向跪坐一旁的少年招手道。

是!少年向被称为那位武野先生的老者一拜。

呵呵······道陈兄,那我就不客气。掠美了呀!

可不要那么讲,绍鸥兄。这孩子的性情还是比较适合学习你的春田珠光流佗茶。我的那套与他气质不合,能阿弥派书院茶的贵族气实在太重了。嘿嘿
······”

道陈兄,你过谦了。


好了,我们就不要再互相吹捧了,免得让小孩子笑话了。其实你和这孩子的祖父也是有过数面之缘的呦!


哦,是吗?!


他祖父就是奉仕足利义政的同朋田中千阿弥,应仁之乱后隐逃土界市定居于此。为了避免不必要的麻烦,他父亲取祖上之名千阿弥为姓。


是田中先生的孙子么?看来我们真的是老了。与四郎你还没有法号吧?让我给你起一个,呒······就叫宗易好了。对!你以后就叫千宗易了。


千宗易?!这个名字不错呀!与四郎,哦——不,是宗易,快来谢过武野先生。


谢谢老师。少年又向武野先生一拜。


······

三十多年后,同一间茶室里。

宗易,我上次的建议你考虑了怎么样了?一个商人模样的人问到。

我可不是你那些茶器,说送人就送人。宗易淡淡一笑。

商人的脸一下涨的绯红:你,你以为我这样做是为了保全我们今井家吗?不对!我这可全是为了土界市的百姓着想呀!

宗易又淡淡一笑。


我宗久可是为了百姓的呀!当年信长大人拥戴足利将军入京,课土界市两万贯矢钱。他们竟予以拒绝,还要抗战!要不是我奉献了珍藏的名贵茶器,土界市可能会成为第二个比睿山的呀!我这可全是为了土界市的百姓着想呀!

宗易看着商人红着脸义正词严地讲着,不语。


我们这个自治城市是生产大炮、输入火药的港口,对信长大人来讲······”

好了!虽然信长的动机是要利用茶会与你们这班豪商联合并想进行政治交易,我不屑之。但我还是想借此次作茶头的机会,来化解他的戾气。


宗易,你可不要乱来呀!土界市的百姓
······”

宗久,我不会忘记你的百姓的,放心吧。宗易笑到。


······

二十多年后,又是这间茶室里。

不过,其样貌早已经按和静清寂的理论改成除数寄屋,茶室除四叠半外,又增设三叠、二叠半、一叠半的小间。
由原来高贵客人出入的贵人口下人出入的小出入口,改为不论身份高低都由小出入口出入。
附属茶室的小庭院设有洗手盆——手水钵、踏石——飞石、齐腰高的墙垣——腰垣、大凳——腰挂、候茶室——待合、便所——雪隐等。

宗易啊,现在我虽然已是天下人了。可我还是不得不向你讨教求教饮茶的艺术!嗨嗨······”

看到眼前的这丑陋矮小的男人古怪地笑着,宗易心里不由的产生了有些说不清的厌恶感。


把炭放进炉子里,等水开到适当程度,加上茶叶使其产生适当的味道。按照花的生长情形,把花插在瓶子里。在夏天的时候使人想到凉爽,在冬天的时候使人想到温暖,没有别的秘密。宗易淡淡道。

啊?!这我已经知道了!男人听了如此的回答,丑陋的脸上显出厌烦的神情。

好!如果有人早已知道这种情形,我很愿意做他的弟子!宗易厉声地回答说。

······”

宗易留下一首诗便离开了茶室。

先把水烧开,
再加进茶叶,
然后用适当的方式喝茶,
那就是你所需要知道的一切,
除此之外,
茶一无所有。

男人无趣地走掉了。


不久男人在大坂修建一座黄金茶室,并在那里摆放了众多搜罗来的名器。

······

几年后,还在这间茶室里。

茶室中央的茶桌上放着一首刚写好的诗:
人生七十,
力图希唑,
吾这宝剑,
祖佛共杀

茶室外隐约传来阵阵哭泣声。


忽然,一些从腹部洒出的鲜血溅在了题诗的纸上······

第一次见到小姓,是在看《聪明の一休》时,那些白面小童手持武士刀,盘腿静静的坐在那个总是掩嘴活活笑的将军身后。当时,对这些家伙也没怎么在意。只是认为他们可能是类似于一般布景道具路人甲乙丙丁的“跑龙套”(小姓:“拜托!其实我是个演员!”)。
最初,对于这些“跑龙套”的中文翻译为“侍童”(见《太阁立志传》、《信长の野望》等中文版),从字面的解释来看就是“少年侍从”或者“童工”,也就是侍奉主人起居饮食,端端茶碗,拿拿宝剑,夏天打扇子,冬天盖被子,战场上……还是“死跑龙套”(小姓:“‘跑龙套’就‘跑龙套’好了,别加个‘死’字好不好?”)。那时我还想他们一定很惨,肯定是家里穷,说不定是什么“卖身葬X”便宜了那些万恶的大名地主老财。后来看了《花の庆次》才知道“小姓”原来就是“宠男”(-_-!!我恶……)。完全搞错了!原来不是人人都有做“小姓”的资格的(小姓:“早告诉你了,其实我……”“啊哒!你有完没完啊?!”)。
在上网查阅,发现一新单词—“众道”,被解释为“断袖之癖”或者“恋童癖”。不知道这个“众道”的“道”是否和“剑道”、“茶道”、“花道”等都是战国武士们 “武士道” 必修课呢?(小姓:“道可道,非常道。”我再恶……)最早的资料表明,“众道”,就是好男色,是平安时代日本僧侣来大唐取经时,从大唐学去。真是“学好不易,学坏简单”。反正那时日本来大唐见到个什么都带回国,认为向中国看齐就能制霸天下了。当然了,就象其它的那些大唐舶来品一样,“男色”只是那些贵族,僧侣特权阶级,和一些“先富起来”的庶民的兴趣而已。源义经也曾经是某位得道高僧的男宠。刚开始,大家认为这是“风雅”的表现。就象《金瓶梅》里西门庆的琴棋书画四书童那样,这叫“身份的象征”。《平家物语》和《徒然草》里可见一斑。
到了战国时代,真正的“众道”又和“同性恋”(BL)有很大的不同。虽然对象都为男姓,但“这只是一种在战场上无处发泄性欲,所衍生出来的一种替代行为”。也就是说并非一定得以男性为对象才可以,而是暂时的替代行为。众所周知,“战争让女人走开”。男人几乎终身都在战场,所以“众道”渐渐地不是兴趣了,而变成了必要,也很普通。大名们出去打仗,带着女眷自然是非常之不方便。但是带上那些“貌美如花”(对,你没看错,我也没打错,就是这个形容词)的美童,美其名曰“训练未来的部下”、“培养他们的战功”自然就……就……(-_-!找不到适当的词了)。因为身份越高的武将,在战场上话的时间也就越多,所以几乎每个武将身边都有不止一个的美少年。《花の庆次》里那段前田利家和小姓“鸳鸯戏水”的描写,我想也不是作者瞎编的了。
可是,日本历史上大家所知道的恰恰不是以上的那种“替代“行为!而是真正的“恋童”。最出名的自然是“军神”— 上杉谦信。没错啦!各位上杉他老人家的FANS不要拿鸡蛋砸我。如果,你们不能接受这个残酷的事实的话,那我劝你们还是接受马师的“上杉女性说”好了。但再看看谦信那个收他作义子的哥哥— 长尾能景,是个拥有不下一、二十个这样的美少年的大名。这就不排除上杉家有这个光荣的传统了。而那个住在越前朝仓义景,也是能和越后上杉有得一拼的大名,二十多个小姓。(活活……现在大家知道为什么联盟有一家很奇怪的大名也姓朝仓了吧?小姓:“阿拉是被逼的啦!”)还有一个就是“第六天魔王”— 织田信长,他和森兰丸同葬本能寺的事迹,被传唱至今。但信长非凡的一生,使得大家没有在意这一点点的瑕疵。也可能由于信长有个美貌的老婆,也就使得大家只记住了“傻子和美女”的爱情故事,而忘却了那段凄美的殉情故事。其实是那时民风开放,大家都接受“双性恋”。德川家也有着这样不清不爽的事情,井伊直政和本多忠胜,德川四天王里就有两个,老乌龟也够强的。他可能也万万没想到他钦点的第三代将军家光也有这毛病。这是家光的师范青山忠俊教导有方,为人师表啊!
前面说了“众道”和喜男色性质相近,但实质上又不尽相同。为什么上杉、织田、老乌龟他们还是喜欢这调调呢?究其原因,那些美少年虽然是男身,但他们的举止、身材(啊?-_-!!)等各方面都无一不象女性。当然这里是分成自愿和被刻意要求这两种情况的,也就不排除“卖身葬X”的悲惨可能性了。所以,这些美少年都是在“男子女性化”的前提下来服侍他们的主人。在他们成年后,一举一动又恢复了男性化,那时那些主人就另觅“新欢”。(“旧的不去新的不来。”小姓,“革命尚未成功,同志还需努力!”)但也不能就得出“众道”不能等同与“男色”的结论。由于小时候心理的阴影,必定引发成年的怪异举动。好比高阪昌信,无缘无故吃马场信房的干醋。看到人家马场成天陪在晴信身边,而自己只是呆在城里又或去作城代负责一些大扫除等街道大妈们才做的管理工作,于是就在甲阳军鉴第十七品中写下了“马场美浓守大人总是陪在(武田晴信)身边”这样令人摸不清头脑的句子。
“众道”是残酷战争的变异产物。但也有人说这是个象汉哀帝刘欣和附马都尉董贤那个“断袖之恋”的美丽故事,是对同性的解放……(我恶恶恶,我是反对收小姓的啦!小姓:“你不能接受我啊?”“啊哒!”一脚踢飞,“阿拉有女朋友拉!”)

饭富氏是甲斐源氏逸见光长子,饭富源内长能名开始用这个姓氏的。这支甲斐源氏的血缘支流可正是同样为甲斐源氏的武田家的世代重臣。
   早在虎昌还作为武田信虎的手下时,他在信州地方就同地方的豪族夺取了内山城。到了1541年,由于信虎和晴信的矛盾,虎昌和当时的重臣板垣信方、甘利虎泰一起,趁家督信虎去骏河看望女婿今川义元之际,闪电般地拥立信玄,放逐了信虎。由此,虎昌作为信玄的心腹和老师,在武田家享有崇高的地位。并且在晴信的长子义信诞生后,深受重用的虎昌做了兵部少辅和内山城的城主。1548年,在村上义清的帮忙下上杉景虎率领8000士兵将内山城包围,但是虎昌仅用了800名士兵就守住自己亲手夺得的内山城。
   1565 年,迎娶了今川家女儿的义信打算谋反,原因是父亲信玄打算背弃由信玄的父亲信虎结成的武田、今川同盟。当时今川家的家督,有北海道第一武将之称的今川义元在桶狭间之战时战死。而作为义元的接班人的今川氏真,是个只知道享乐的家伙。在当时那个弱肉强食的环境里,缺少了义元的今川家就像是砧板上的肉。信玄希望吞掉今川家这块肉,于是和虎昌商量。但是,虎昌由此判断武田家的前途可能会有危险。与此同时,在川中岛之战中因为延误战机几乎导致信玄战死而失宠的义信也来找到虎昌,为了得到家督的位置所以希望虎昌像当年帮助父亲一样帮助自己。但是他们之间的谈话给虎昌的弟弟饭富源四郎(山县昌景)听到。在忠与孝中选择了忠的源四郎把这件事情报告了信玄。结果义信被软禁起来,更加的失去了信玄的信任,过了几年就郁郁而终。担起全部罪责的虎昌在当年八月切腹谢罪,据说为他介错(注1的就是出卖了他的弟弟,饭富源四郎昌景。
   虎昌作为武田家赤备骑兵的首领、兵部少辅,是被称为“甲斐的猛虎”的令人恐惧、刚勇、老练鲁莽的武士。说到赤备,他可以说是先祖了。他带领麾下骑兵作战的时候,全部身着红色甲胄,就像火球一样在战场上掠过敌人的部队。活跃的虎昌把“甲山的猛虎”的恐惧深深植在了村上义清和小笠原长时等一些武田家的敌人们的心中。武田家灭亡之后,家康使遗臣们汇报了信玄在(战阵)时希望的用兵战法,结果就是虎昌这样的战法最合乎信玄的心意。虎昌的武勇经过弟弟昌景、井伊直政流传至今。作为武田家谱代重臣板垣信方、甘利虎泰等一起在信虎和信玄的二代中都很活跃的屡屡立下战功的宿将中的一人。
在立下了赫赫战功之后,武田家基本上是到了一个发展的阶段。这个时候,身为猛将的虎昌也没有闲下来,信玄命令虎昌作为自己的嫡男太郎义信的老师。虎昌的确是个很有作战天赋的人,但是作为教师的他显然就没有打仗那么得心应手;至少义信是个不合格的学生——在川中岛中的轻敌冒进几乎断送了包括他自己在内的武田家所有人的性命。而更为讽刺的是,虎昌最后晚节不保,其罪魁祸首也是他的学生义信,甚至连虎昌的性命也是因为义信断送的。一代名臣没有死在战场上,也许是他最大的遗憾了吧。  

 
    饭富源四郎是饭富虎昌的弟弟,开始是信玄的小姓,作为信玄的近侍。天文二十一年升为侍大将,被列为武田二十四将之一,拥有三百铁骑守卫着信玄。
        1565
年,在哥哥虎昌拥护少主武田义信谋反并驱逐主公信玄的时候,因为窃听了他们的谈话而又泄露给信玄,使得其兄长在谋反还没有实行的情况下暴露,参与的八十人或者处刑、或者驱逐。作为主犯的虎昌在十月十九日被赐刀切腹谢罪,而义信则被囚禁在东光寺。这件事情过后,饭富源四郎被赐姓山县,全名山县三郎兵卫昌景。并且受封駿河江尻城代,领四万石。1575521日,在三河的著名合战:長篠合战中被火枪击中身亡。据《長編長篠軍記》所记载,德川方的大坂新助,在第一枪没有命中之后的第二枪,正中昌景的眉心。昌景被从马后坠马直接身亡。跟在后面昌景的儿子山县甚太郎昌次,在看到父亲身亡之后立即跳下战马拿着带着鲜血的刀为父亲追后。昌景的家臣又左卫門道忠为其介错(注2)之后,将二人首级抱着离去,安放好之后在山形(注3)地方剖腹殉死。当时昌景六十三岁,昌次二十七岁。
       昌景是一个在战斗、战略、外交、治安、内政等一切方面评价都很高的武将,是武田家四名臣中的一个。留下“常に自慢の心は無し!”的古训,意思大概就是不可以有自大的心理。

1、所谓的介错,俺引用一下赤军大人的文文:
“其实介错是非必要的,您在剖完肚子以后如果还有余力,大可自己拔出肋差,直刺心脏(刺咽喉类似妇人所为,不推荐)。如果您怕到时力气不够而需要介错的话,建议找剑术高手来担当。介错必须在您前倾的一瞬间出刀,从后切断您的头颈(必须留一片颈皮牵连,以免脑袋骨碌碌滚远不好捡)”。
2、准确的说这个俺无法准确地用语言表达。儿子为了不让死去的父亲的尸体被敌人所糟蹋,为了保全父亲武士的光荣所采取的行为(虽然在现在看来有些不孝)。具体怎么说……
3、所谓的“山形”地方,是原来资料上所写的,因为对当时地理的不了解只得原搬。如果哪位大人了解的话请告知,随时更正。

一、从“明治维新”说起
不是说20世纪的事么?为什么还要说“明治维新”?
谈到日本近代史,人们总是不免想到“明治维新”(Meiji Restoration)。这次维新作为日本近代一个里程碑式的转折点,的确有些非同反响的意义。
日本,东亚的一个岛国。因为四面临海,所以与外国的交往一直不是很深。孝谦天皇时曾和中国的唐朝有过一次大规模的文化交流。当时在中国长安的日本留学生就有数百人。很多人都致力于中日文化交流而留名青史——如日本的阿倍仲麻吕、小野妹子,中国的鉴真大师等。此后中日虽也有数次不同规模的文化交流,但已难以达到孝谦天皇——唐朝之时的辉煌。更加糟糕的是,为了稳固政权(之前爆发了岛原、天草起义),限止基督教在日本的传播,17世纪初建立的德川幕府(Tokugawa Shogunate)从1633年起连颁5道“锁国令”,规定:“除特许船外,严禁其他船只驶往外国;除特许船外,不得派谴日本人至国外;禁止官吏在长崎码头直接购买外国船之货物”,开始了二百多年的“江户锁国时代”。当时日本的战乱刚刚平定,连绵百余年(从1467年“应仁文明之乱”到1615年“元和偃武”,一共是149年)的战火使日本的生产力糟到极大破坏。而随之即来的“锁国时代”对于日本的社会生产力来说更是雪上加霜。它使得日本社会生产力与世界严重脱节。再加上苛捐杂税的繁重,1873年在和泉一带爆发了大盐平八郎领导的市民起义,给了在世界上日趋落后的幕府统治一个沉重打击。1853年至1854年,美俄两国舰队先后登陆长崎、浦贺两港,威胁开展两国贸易,否则立即开战。翌年,日本被迫在不平等条约上签字,同意开放港口(日美《神奈川条约》)。随后,英、法、俄等国相继强迫日本签订类似不平等条约。久闭的国门被外国用枪炮轰开,更激化了日本国内的矛盾,从而点燃了维新运动的导火索。
长州、萨摩地方的一些中、下级武士已经看到了国家危亡征兆,认识到维新的重要性和必要性,思想开始由排外转为接受西方思想。1866年,萨摩藩士西乡隆盛(1828---1877)代表萨摩武士与长州结盟。他们联合了对幕府将军不满的中下级武士、部分大名、商人、资本家、新兴地主为主体的改革力量,之后又相继同肥前、土佐等强藩(肥前、长州、萨摩、土佐四藩就被称为“明治维新的四强藩”)结成倒幕联盟。1867年,倒幕联盟从年幼的明治天皇手中拿到讨伐幕府的密诏。而幕府将军德川庆喜(1837---1913)也嗅到了国内浓浓的革命气息,迫于形势,1014日假意表示“大政奉还”。次年,朝廷颁布“王政复古大号令”,宣布“王政复古”,并以德国宪法为模本制订了《大日本帝国宪法》(写到这么恶心的名字我都有点**)。
自然,幕府不会那么快就善罢甘休。125日,幕府以会津、桑名两藩军力,由大坂向京都进攻,挑起战争,妄图将维新运动扼杀于襁褓之中。萨摩、长州为主力的维新军队阻击幕府军于京郊的鸟羽、伏见地区。幕府军败退,维新军进而大举东征,于5月攻陷江户城,遂进军东北。11月平定诸藩抵抗。战争基本结束。18696月攻下幕府残余势力最后据点——北海道的五陵(字库里没有这个字,只好拿个形字来顶了)郭,武力统一全国完成。这次历时1年半的战争至此结束,史称“戊庚战争”。1869年,明治天皇政府从京都迁至江户,并改名东京。
幕府灭亡之后,明治天皇政府实行一系列资产阶级改革措施:废藩置县,把全国分为东京、大阪、京都三府以及72县(后减至40多个);加强中央集权;允许土地买卖,引进西方先进生产技术,鼓励发展近代工业;提倡“文明开化”,努力发展教育。这次维新运动就是“明治维新”。
虽然“明治维新”扭转了日本的社会状况,使日本的社会生产力有了一次突飞猛进的发展,但这次维新十分不完善,保留了许多封建残余,使维新的结果成了一个畸胎。(维新两年后,倒幕派主要领导人西乡隆盛在鹿儿岛的叛乱就是一个很好的例子)。再加上武士道和当时世界上帝国主义大国的扩张思想的蛊惑,终把日本引上了一条军国主义道路。<O:P> </O:P>

北近江织田家,是一个新兴的大名。我们没有丰厚的石膏,也没有极其高明的写手;我们是一群连上网时间都难以保证的无聊的人(如果有不同意见可以私下提出);因此,阁下选择加入我家就得有独当一面独挑大梁的信心和勇气。建议阁下在选择出仕的时候慎重慎重再慎重地考虑。
一点一点来
如果您真的横下一条心,不到黄河心不死的话,而且又已经回复了人事部的消息,那么恭喜您,您已经是我们家的一员了(虽然有可能因为没有贿赂人事部的部长平次同志而暂时是见习家臣,但是没有关系,总会转正的么)。于是,一个新的足轻头就诞生了!
下面,就要说到关于阁下升官发财的路途了。本家不像那些松散管理的大名,我们有非常严密的组织(不是黑社会性质的啦)。家中有几个部门,分别是仙道平次管理的人事部(负责浪人出仕人口统计之类的),织田正宗管理的原创同人部(原创资料和同人小说的创作),真木明谦的外交部(这个不用说了吧),风魔忍太郎的情报部(别家大名的动向,朝廷的决议,以及一些不是新闻的新闻和新闻),浅叶冷羽的礼法所(带新人和管理家风)以及我无踪的资料所(收集资料供家中的写手们添油加醋骗石膏)。
阁下可以选择任一单位出仕,有贡献即可拿到一定的职位;也可以兼职数部,东敲一榔头西打一棒子,自然也会有很高的评价。怎么加入这些组织?哈哈,很简单,来部门的论坛发帖子就可以了。
即使是上网时间都难以保证大忙人,我们也需要您告诉我们您还生存在地球的某个地方。因此,如果有一段时间没办法和大家联络的话,希望提前请个假。最后,要提醒阁下的是,为了净化世界,不带坏小孩子,并且显示我们素质比较高,希望不要随便骂人,毕竟在这个网络上,我们只能从行为上来认识别人。

以上是无踪大人讲的概况,大概……也许……可能就是这么一回事了,那么,了解了大概,近江众生的脸谱也就不可不知,呵呵,那么这一部分就由我来写吧!
首先一个,在北近江最为重要的人物,呵呵,那还用问,当然是我们伟大的,英明的,无可匹敌的,——织田风清大人啦!这位主公在家里的称呼有很多,但最常用的是“老大”(嗯,从另一方面证明了北近江织田家的黑社会性质)但是你要注意,这个老大呢,是非常不吃溜须拍马这一套的。曾经有一次,家里众人不知犯了什么神经,集体来这里拍马,结果老大被吓的……当场晕倒!哼哼,现在知道了吧?要想讨好老大,还是别耍什么花招,老老实实的作贡献吧!

好,然后,本着重女轻男的新时代潮流,先来介绍一下家中的姬样们。
首先,当然是公主们啦!这些都是老大的妹妹,见面的话,一定要尊敬!
百地天沁。近江无敌忍术公主,被仙道喻为“神龙见尾不见首”的潜水王,但是在签到时,也突然现身,吓坏一片人。在下和这位公主,也只是有缘相识无缘见面,到现在也未有一次直接的对话,残念啊!
织田霓淇,前一阵子家中的主角,和春日山城上杉义信殿的婚事闹得沸沸扬扬,(也是很爆笑的啊!)家里的老臣都忘不了那件事吧?不过,最后怎么就闹的不了了之了,莫名其妙的说……不过,由在下的消息,公主最后还算是原谅义信了,而急性子的义信也将公主的大照贴在了他家里的天守……这位公主,现在正因求学的缘故,无限期潜水中。
下面要说的,是家里最有地位的家臣,织田正宗……的家人。呵呵……
斋藤叶子,正宗的夫人。由于正宗的某些不良本性,曾导致“两个叶子”事件,在正宗大作《惋啼》里有详细描述。这个叶子可不得了,连勇猛的正宗都在她手下称臣……曾经还成功的用暗语把正宗逼晕……
东方绯间,正宗的妹妹,文笔一流的才女,(仙道语)和仙道曾经有过绯闻,还曾经共同抵抗(or欺侮)千宗易月,不过现在也是好久不见了。
然后是其他的姬武将。
浅叶冷羽,就是在下啦!不过,在下的描述还是放到职位所众人里去吧!
天草小西,天草的妹妹!对不起,她说了这句话后就再没露过面,我知道的也就止于此。
前田米,……这位更彻底,迄今我也只知道她是追杀天草而来,因此而加入,但也是一去无影踪了……
伊达纱织—这个,在下至今也未见一面。
织田优香,新加入的姬样,我想对于她,平次要比我了解。

好啦,介绍完巾帼,以下这些身居高官者,就是你要认真巴结的对象啦!
首先就是家里唯一的家老,除去老大最有地位的人,织田正宗。这位猛将有一个很长的名头,由于本人记性不佳,自己去找吧!他自称是成吉思汗后裔,酷爱同人文学,曾被喻为“不是同人奉行的人事奉行因写同人而累的不能动天王”,简称“不动天王”当然,这是他升职前的事情了。大力推荐,惋啼系列!
其次,是最可怜最忙碌的人,人事部头头仙道平次,成天忙的要吐血,还要顺便欺诈其他武将以克扣工资,为近江的财政作贡献,同时还要维持自己的美好形象,时时刻刻不忘宣称“人品的仙道”……总觉得好辛苦啊,不愧是近江最有活力的人……所以,有什么是尽管拜托他吧!仙道,是家里的活力之源。
然后,是著名的军师—百年无踪!这个姓,不要说联盟了,就是在真的战国,恐怕也找不出第二个。军师最著名的铁子就是论坛里的“战国第一”人气七百多阿……掌管的是资料所,要想真的学到点什么东西的话,来他这里是最好的。
在后,是外交奉行真木明谦,很有能力的人,交际又甚广,外交能力的确一流,在下很是佩服。和他说话也是非常有趣的。
啊呀不好,要上选修了,下下下,下次接着说,新人们敬请期待。

好了,喝口茶,继续继续。

情报奉行,风魔忍太郎。其实我不说,大家也就很容易能看出来,这个名字,不是忍者是什么?呵呵,它的任务就是到处乱逛,顺便窃取一些别家情报给老大。很有忍者风范哦!

然后就是在下,现任的礼法奉行,具体的责任无踪大人已经说过了,但是个人认为大概是近将最无所事事的人了……不过好处就是不用向平次一样辛苦就可以拿和平次一样的薪水,而且由于是姬样,平次也不会狠下心来克扣在下工钱,呵呵~~~近江最奇怪的人,就是在下了。如果你有什么不满,(当然,是在您的实习期)
可以无限制向我诉苦,在下乐意帮您解决所有的问题。

然后是左军师,岛津若寒,好像是近江为数不多的已工作的家人之一,不过在百忙的工作之余,仍不往给本家作贡献,到处查资料,申请录入,很辛苦,当然也很称职。

然后是余下的两位奉行,内政奉行铃木真治和武者奉行长尾信行,不好意思,由于在下资历甚浅,对于这两位加入比在下早,而在在下加入后又几乎没出现过的两位大人实在是不甚了解,还请老一辈革命家们略作介绍吧!我这里先偷个懒好了。

还有以下两位,花之庆次和千宗易月,分别是家里的前任外交奉行和礼法奉行。
对于庆次大人,老话,还是不了解。
千宗易月,怎么说在下也应该表示一下尊敬,因为正是由于这位大人的让位和举荐,在下才有资格现在在这里以“礼法奉行”的身份讲话。所以,新人们,在你们巴结在下的同时(前提是你有这个意愿)也别忘了巴结这个大人。最后一点我不得不强调的是,如果不想看见阿千抓狂的恐怖模样,千万要记得,他姓千!不是千宗,不是千宗易!哈哈……

 

我来补充一下下铃木真治,又名大久保真治,曾为家中筑武将宅,现为内政奉行,长于策划,很有儒将风范.此外,他有个外号叫"枪骑大久保",在下就曾受真治殿所托,为他立传,乃家中元老级人物
至于长尾殿很花之庆次,我想正宗对他们的了解比我多,我就不多言了(仙道平次)

其实在很早以前都是很活跃的家臣。信行的自转还是不错的。庆次的话,外交上还是比较负责的,像以前别人污蔑咱家在斋藤拉人的事,庆次就很有理有节的做出了反击。但是后来不知道怎么了,他们都很少上来了,我有时候在QQ上都难得看到他们。希望不是戒网了。偶尔遇到一次,都说很忙。 东方正宗)

呜,又回来了……下周要交4们作业!而我现在一个都没写!!天啊……

好,继续。

至于无官一身轻的家臣们,实在是不好意思,在下所了解的人都实在是太少了……资历不足啊!
在这些人中,在下最熟悉的当数天草冥信了。由于这个人是工作在游戏公司的人,所以可以无限制上网,白天你只要在线,那么这个人就肯定在线。有趣的人,只可惜现在已从第三波跳槽,无法再从那里捞什么内部资料。

龙川华。哦哦,这可是家里的未来之星,文笔很好,新作“雪舞”博得了南部大人一赞,见面的话,请亲切的叫他“华华”!刚脱离了高三炼狱,前途一片光明……正宗的得力助手。

服部忠信(小盅盅),忍军众,曾为武者奉行长尾殿的臂膀,在长滨城中司监察一职,目前在情报所和人事部打工,和龙川华同期加入本家,并称北近江年轻一代的双壁。(仙道平次)

 

夜凉如水。

仲夏的晚空竟看不到一颗星,连月亮也被一团黑色的云雾所遮掩。大地笼罩在一片死寂之中,一如真治的内心。

“七年了,时间过的可真快啊……”

望着桌上的烛火,真治喃喃自语。刚才那个男人的话,勾起了他对往事的回忆。

那个叫正宗的家伙……

“真治殿,在下近江织田家人事奉行——织田正宗,素闻阁下铁炮无双,精熟枪骑之术,特来拜会,希望阁下能加入我家,共同干一番事业。”说话之人声音宏亮,气宇轩昂,体格比常人高出许多,更兼虎背熊腰,虬须满面,生的十分威武。

“近江的织田?这是怎么回事……”真治细看正宗,心中也不由为这个大汉的样貌喝采。

“是这样,我家主公织田风清大人,乃尾张织田氏一脉,因生性豪放,年青时曾云游四海,结交天下浪人。后感于天下战乱纷繁,百姓流离失所,便在近江筑长滨城,收容流民,并尽最大的努力保护北近江的居民。”

“这么说,你家主公是北近江的豪族喽?”

“是的,不过虽为豪族,主公却有匡扶天下之志,平定乱世之心……”

“很抱歉,在下并非大人所说的那个什么铁炮无双,只是一介村夫,隐居在此逃避战火而已。”真治缓缓的打断正宗的话:“大人还是请回吧。”

“是吗?七年前,在下还是一名浪人的时候,曾在尾张见过阁下一面。当时那个在信长公手下任铁炮队队长,被立场敌对的叔父铃木重秀大人称为‘枪骑大久保’的铃木大久保真治殿,不就是你吗?”正宗说罢,又补上一句:“我是不会记错的,当年那个银铠少年的风采,给我留下了很深刻的映象啊!”

“当年的‘枪骑大久保’早已战死了,现在坐在大人面前的,不过是一个以砍柴为生,劣酒为伴的村夫罢了。”真治看着窗外漆黑一片的夜空,平静的说道。

“为什么?是因为我家只是豪族,真治殿怕辱没了自己吗?如此,那在下无话可说!”正宗的情绪有些激动起来。

“请别误会,在下决无此意,单看大人的英姿,便知令主必是一位雄才大略之人,只是……”

“只是什么呢?如今天下动荡不安,战火纷纷,百姓饱经战祸,时时生活在死亡的阴影中。阁下空负一身本领,却坐视百姓遭受荼毒!”正宗不等真治说完,慷慨陈词起来:“难到你不想平定这乱世,让百姓从此过上安定平静的生活吗?把自己和一身本领禁锢在这荒山野岭,你在逃避什么呢?”

平定乱世!真治浑身一震,神色剧变,看着桌上的烛火自言自语:“我在……逃避吗?我在逃避什么呢?”
对于真治的变化,正宗也吓了一跳,看着真治对着烛火出神,似乎若有所思,正宗觉的不便再提邀请之事,便托辞离去了。

屋里,只剩下真治一人。

一阵风吹过,烛火随风摇曳起来,真治的眼前仿佛有无数的火苗在摇曳,在舞动,在升腾,就象七年前比睿山上的那场大火……

“真治啊,你是铃木家的人,如今你的家族正在杂贺与我为敌,你怎么看?”马上的信长一身金甲,威武不凡。
“主公,真治毕生的志愿是平定乱世。放眼天下,唯主公有此能力。因此,真治才投到主公门下,誓为天下的统一效犬马之力!”真治银铠覆身,策马与信长同行。

“呵呵,说的好!平定乱世!你的雄心不小啊!”

“真治幼时曾随叔父重秀远行,途中亲眼看到百姓深受战祸之苦,良田荒芜,生灵涂炭,路上到处是饿死的人,一些地方还出现了人吃人的惨剧,从那以后,真治便下定决心:在我有生之年,定要辅佐一位明主,平定乱世。”

“是这样啊……真治,我们的理念不同呢。”信长叹了口气,突然道:“我的目标也是平定乱世,不管用任何手段!!!”

“不管……用任何手段吗……”真治看着身边的信长公,忽然感到一阵寒意。

比睿山

“主公,敌人在山上设下重重关隘,踞险而守,我军久攻不下,损失惨重!!!”

信长看着这名浑身浴血的将领,又看了看前方的战场,不由皱了皱眉。一旁的真治忙上前说道:“比睿山城池建在高处,易守难攻,不如暂时停止进攻,将城围住,再做打算。”

信长望着硝烟弥漫的天空,没有说话。良久,这位一代枭雄终于做出了一个让天下人为之震惊的决定:“放火!!!烧山!!!”

“什么!!!”真治闻言大惊:“主公,比睿山乃是佛家圣地,况且城中尚有许多无辜妇孺,烧山一事,还请主公再三斟酌!!!”

“混蛋!你是想违抗我吗!!!”这时的信长,竟如恶鬼附身一般,令真治不敢再说下去。

烈焰,自山脚下燃起,在风势的助长下很快吞没了整个山头。城中百姓的惨叫声混着浓浓的焦臭,随着火光升腾而起,将比睿山变成了一个人间炼狱。在火光之中,信长那张因兴奋而扭曲的脸显的格外可怕:“给我屠城!不论男女老幼,一个也不能放过!!!”

比睿山的一场火,使信长‘天下布武’的计划更进了一步。然而自那场火攻之后,再没有人见过真治的身影。
“如今我该怎么办呢?”往事如斯,令真治不堪回首。可是刚才正宗的一番话,和当年自己的所想竟如此相似,让真治冷却以久的心,又重新燃烧起来。

当年信长公的做法的确太过残暴,让自己不能接受。然而仅仅因为这样,自己就要放弃少时的梦想,躲在这里终了一生吗?

从正宗和他所说的来看,织田风清大人应该是一位仁义之士,让自己的一身本领在一位仁德的主公手下得到施展,为平定乱世而奋斗,不正是自己当年的志向吗?

想到这里,真治忽的站起身来,走到那个长久以来一直供在神龛上的锦盒面前。当年信长公旁那个白马银盔的小将的话,似乎又在耳边响起,“在我有生之年,定要辅佐一位明主,平定乱世!”。

拂尽覆在锦盒上面厚厚的灰尘,真治终于小心翼翼的打开了这个尘封以久的盒子,随着盒盖的慢慢掀起,一把沉睡了七年的名枪终于迎来了苏醒的日子。

“老朋友,好久不见。”真治轻声说道,嘴角浮现出淡淡微笑。

窗外,月亮终于冲破黑云的阻障。一丝皎洁的光线射穿夜的浓黑,照在这片饱经沧桑的土地上。